När himlen öppnade sig
Förord med analys
NÄR HIMLEN ÖPPNADE SIG
Du
har i Din hand den tredje delen av Nils Ibstedts romanserie om Jesu lärjungar.
Redan titeln avslöjar, att i denna bok närmar vi oss en fokusering på Jesu
person och hans offentliga verksamhet.
I slutet av boken finns en resumé av de tidigare böckerna, som gör att det är möjligt att läsa boken som en fristående roman. Men för att uppfatta alla nyanser i beskrivningen av Jesu lärjungar och landet de levde i och religionerna och filosofierna de mötte, är det naturligtvis en fördel att köpa ett paket med alla tre böckerna och läsa dem i tur och ordning.
De män, som beskrivs med så få ord i NT, blir till goda vänner och spännande personligheter genom Ibstedts kunskap, inlevelse och otroliga fantasi.
Lärjungarna i fokus
1. Släkt och vänner
Ibstedt leder i bevis att Johannes och Jakobs mor var syster till Maria, Jesu mor. Två av Jesu närmaste lärjungar skulle alltså vara kusiner till Jesus och sen barnsben förtrogna med de mirakulösa händelser som inträffat i samband med Jesu födelse. Redan som barn drömde de om att Jesus skulle träda fram som Messias och att de skulle bli hans lärjungar och närmaste män. Denna Messiastro överförde de mer eller mindre till sina ungdomsvänner. I romanerna lär alla de blivande lärjungarna känna varandra som unga och utvecklas tillsammans, inte minst genom den undervisning de får i synagogan i Kafarnaum och i grekiska skolor i landet. Enligt Ibstedt var lärjungarna inte alls de olärda och enkla män, som de ofta framställts i kristen förkunnelse utan medvetna, unga män, passande för den uppgift, som låg framför.
2. Andliga upplevelser
När Jesus kallar sina lärjungar, är de väl förberedda, inte enbart genom den kunskap de skaffat sig utan också genom att de lärt känna Jesu Fader och Abrahams, Isaks och Jakobs Gud genom en personlig upplevelse.
Vi har ofta hört att Josef och Maria, Elisabet och Sakarias, Hanna och Simeon i templet tillhörde en väckelserörelse, som kallades ”de stilla i landet ”. Det troliga är att Jesus blivande lärjungar och deras anhöriga även tillhörde samma väckelserörelse och enligt Jesu samtal med Nikodemus blivit födda på nytt.
Som en parantes kan sägas, att när Nikodemos inte förstår Jesu undervisning om pånyttfödelse, utbrister Jesus förvånat: ”Och du skall vara Israels lärare och förstår inte detta.”
Styrkan i Ibstedts beskrivning är att läsaren får en gedigen undervisning om synd och nåd och förlåtelsens nödvändighet för ett äkta Gudsmöte. De personligheter vars utveckling gör de starkaste intrycken är troligtvis, Johannes, Thomas och Nathanael. Man upplever att det bakom beskrivningarna inte enbart ligger en helgad fantasi utan i vissa fall en Gudsuppenbarelse.
3. Familjebildning med förhinder
Nya testamentet beskriver endast att en lärjunge hade familj, nämligen Petrus, som enligt Matteus åtta hade en svärmor. Flertalet Israelresenärer har säkert besökt Kafarnaum och sett på ruinerna av det hus, där så många av Jesu under ägde rum.
För övriga lärjungar, som hörde Jesu ord: ”Följ mig ! ” var det naturligtvis enklare att lämna allt och följa Jesus, än vad det var för Petrus. Men varför var de ogifta?
I svaren på denna fråga visar Ibstedt prov på fantasi, inlevelse och en själavårdsinstinkt, som är gripande. Missionären och förkunnaren har säkert under sitt långa liv mött människor, som stått ensamma på grund av olycklig kärlek, obeslutsamhet, sjukdom, sorg och död, men som fått kraft att leva ett meningsfullt och dynamiskt liv, tack vare ett möte med Jesus.
Landet i fokus
Helt klart är att den som besökt Israel många gånger ler igenkännande, när Ibstedt beskriver de olika vandringar, som de blivande lärjungarna gör i landet, mot Medelhavskusten, upp mot Hermon och naturligtvis till Jerusalem. För den som aldrig besökt Israel men önskar göra det är romanen en utmärkt introduktion.
När man läser romanerna får man intrycket att författaren besökt ”Det heliga landet” många gånger. Detta intryck är nog inte helt korrekt. Ibstedt är snarare en "bokmal" som genom studier lärt känna landet och en konstnär, som förmedlar sina intryck på ett målande sätt. Detta gäller inte minst vandringar till Jerusalem, som går genom områden, som det på grund av politiska skäl är svårt att besöka idag.
Politiken i fokus
De olika religiösa partierna, härskarna och stridigheterna beskrivs ingående, liksom Grekland och hellenismen gjorts i roman nummer två – I brytningstider. Denna kunskap blir engagerande och berikande för den intresserade, men kommer knappast att bli läst av den, som enbart söker spänning och förståelse av de blivande lärjungarnas utveckling.
Religionerna i fokus
I flera kapitel behandlas hinduism och buddism. Som så ofta i Ibstedts böcker förmedlas kunskapen genom samtal. Vi vet att under denna tid for många judar långt ut i världen för att försöka förmedla sin Gudstro och det är därför inte otroligt att Jesu blivande lärjungar söker påverka vise män från fjärran land, som besöker Israel.
I de samtal de för med en indisk vishetslärare, förmedlar Ibstedt att det inte räcker att veta vad man själv tror på. Man behöver också kunskap om den andres tro. Denna fördjupande kunskap får den som läser Ibstedts roman med appendix. Romanen kan med fördel läsas av religionslärare.
Jesajas messiasprofetior i fokus
I inte mindre än fyra kapitel utlägger den vise och fromme Gamaliel Jesajas profetior. Det är fascinerande att läsa att det var möjligt att enbart utifrån GT i allmänhet och Jesaja i synnerhet kunna förutse Messias gudomlighet, hans övernaturliga födelse, hans liv och tjänst, hans död och uppståndelse. Ja, inte enbart det utan också det som fortfarande ligger framför, fridsriket och den himmelska härligheten.
Nu är det bibelläraren Ibstedt som talar, även om han med en romanförfattarens frihet, använder Gamaliel som språkrör. Under en erfaren persons ledning, som kan ställa de rätta frågorna, borde dessa fyra kapitel kunna fungera som en utmärkt studieplan över Jesaja bok.
Inger Lindau
Bokens baksidestext.
Du har i Din hand den tredje delen av Nils Ibstedts romanserie om Jesu lärjungar. Titeln avslöjar, att vi i denna bok närmar oss en fokusering på Jesu person och hans offentliga verksamhet.
Det känns som en förmån att få ha tagit del av denna tredje bok om Jesu lärjungar. Nils Ibstedt, förkunnare, bibellärare, missionär och pedagog har på ett målande sätt låtit oss möta tolv judiska män, och den utveckling, som gjorde att de fick mottaga Jesu kallelse och fick nåden att bejaka den. De män, som beskrivs med så få ord i NT, blir till goda vänner och spännande personligheter genom Ibstedts kunskap, inlevelse och otroliga fantasi.
Boken är mer än en roman. Den kan användas av religionslärare, i studiecirklar, som predikounderlag och i förberedelse inför en resa till Israel. Den har en given plats i din bokhylla.
Inger Lindau – f. d. konsulent i Shalom över Israel
Ibstedt har i de här böckerna på ett alldeles särskilt sätt lyckats göra miljöbeskrivningarna så levande, att min teoretiska kunskap om Jesu tid egentligen för första gången har blivit möjlig för mig att sätta in och måla upp i bilder av hur det såg ut, luktade och hördes. I brist på en riktig Israelresa är hans skildringar en resa som räcker långt! Hans kunskap om den tidens förhållanden, historia, geografi och framför allt hans bibelkunskap imponerar.
Komminister Dan Sarkar – lärare på Glimåkra folkhögskola
När himlen öppnade sig över Jesus vid dopet i Jordan, öppnades ett nytt blad i mänsklighetens historia. Världens Frälsare hade kommit!
Jesus öppnade en ny och levande väg till frälsning för alla folk och upprättar oss från syndafallets alla följder. Han kom för att uppsöka och frälsa de som var förlorade och ger evigt liv åt alla som kommer till honom.
Himlen öppnade sig över Jesus där han står i Jordan som hela världens offerlamm som borttager världens synd. Himlen sänkte sig ned över honom i form av en duva – symbolen för renhet och fred. Från himlen hördes Faderns röst: "Denne är min älskade son – han är min utvalde."
Hela gudomen var med – Fadern och Sonen och Anden – när Jesus började sin frälsargärning som skulle "lysa som ett bloss intill jordens ändar". När han på korset utropade "det är fullbordat" tog han nycklarna till döden och dödsriket och öppnade en ny och levande väg till det himmelska paradiset.
Nu öppnar himlen sig över var och en som ser upp till honom som sin Frälsare. Ett nytt kapitel i mänsklighetens historia hade börjat och skall fullbordas när Jesus kommer tillbaka som kungars Kung och herrars Herre.