{"id":611,"date":"2018-01-12T23:08:12","date_gmt":"2018-01-12T22:08:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vingarden.org\/press\/?p=611"},"modified":"2018-01-13T12:10:45","modified_gmt":"2018-01-13T11:10:45","slug":"overdrivna-varningar-for-villfarelse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vingarden.org\/press\/overdrivna-varningar-for-villfarelse\/","title":{"rendered":"\u00d6verdrivna varningar f\u00f6r villfarelse"},"content":{"rendered":"<h2>F\u00f6ljder av \u00f6verdrivet nitiska villfarelsevarningar<\/h2>\n<blockquote>\n<p style=\"font-weight: 400;\">&#8221;&#8230;men pr\u00f6va allt, beh\u00e5ll det goda&#8221;, 1 Tess 5:21<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>I sin iver att vaka \u00f6ver den r\u00e4tta l\u00e4ran tenderar man p\u00e5 en del sajter och bloggar att f\u00f6rkasta\u00a0<em>all<\/em>\u00a0undervisning fr\u00e5n en tj\u00e4nst d\u00e4r man hittat en del felaktigheter. Man kastar ut barnet med badvattnet.<\/p>\n<p>Paulus s\u00e4ger i 1 Tess 5:21 med andra ord att vi ska sortera ut det onda och beh\u00e5lla det goda \u2013 inte kasta ut\u00a0<em>allt<\/em>\u00a0bara f\u00f6r att n\u00e5gra procent \u00e4r fel.<\/p>\n<p>Men ska vi inte vara uppm\u00e4rksamma och varna? Jo, men kom ih\u00e5g att det\u00a0<em>bara \u00e4r Guds ord som \u00e4r felfritt till hundra procent.\u00a0<\/em>All undervisning vi tar emot fr\u00e5n m\u00e4nniskor kommer alltid att ha vissa brister.<\/p>\n<p>Att d\u00f6ma en f\u00f6rkunnare f\u00f6r vad han predikade f\u00f6r tio, tjugo eller trettio \u00e5r sedan \u00e4r inte r\u00e4tt. Det \u00e4r som att titta p\u00e5 ett gammalt fotografi. St\u00e4mpling av en Herrens tj\u00e4nare som villol\u00e4rare utifr\u00e5n gammal information \u00e4r synd, speciellt n\u00e4r det sker\u00a0<em>utan att man tagit reda p\u00e5 var personen ifr\u00e5ga st\u00e5r idag i g\u00e4llande l\u00e4rofr\u00e5gor.<\/em><\/p>\n<p><em>F\u00f6rmana f\u00f6rst enskilt!<\/em><\/p>\n<p>En annan sak som m\u00e5ste s\u00e4gas vara synd \u00e4r att man p\u00e5 en del sajter n\u00e4mner f\u00f6rkunnare och f\u00f6rfattare vid namn\u00a0<em>utan att f\u00f6rst ha till\u00e4mpat Jesu bud i Matt 18.<\/em><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Om din broder har beg\u00e5tt en synd, s\u00e5 g\u00e5 och st\u00e4ll honom till svars enskilt, mellan fyra \u00f6gon. Om han lyssnar p\u00e5 dig, har du vunnit din broder.<br \/>\nMen om han inte lyssnar, ta d\u00e5 med dig en eller tv\u00e5 andra, f\u00f6r att varje sak m\u00e5 avg\u00f6ras efter tv\u00e5 eller tre vittnens ord.<br \/>\nLyssnar han inte till dem, s\u00e5 s\u00e4g det till f\u00f6rsamlingen. Lyssnar han inte heller till f\u00f6rsamlingen, d\u00e5 skall han vara f\u00f6r dig som en hedning och publikan.<br \/>\nMatt 18:15-17<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Vi \u00e4r kallade att f\u00f6rmana varandra varje dag!<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Uppmuntra varandra i st\u00e4llet varje dag, s\u00e5 l\u00e4nge det heter\u00a0<em>i dag<\/em>, s\u00e5 att ingen av er f\u00f6rh\u00e4rdas genom syndens makt att bedra.<br \/>\nHebr 3:13<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>1917 \u00f6vers\u00e4tter \u201d<strong>f\u00f6rmana<\/strong>\u00a0varandra alla dagar\u2026\u201d<\/p>\n<p>Men det sker\u00a0<em>inte<\/em>\u00a0genom att l\u00e4gga ut varandras namn p\u00e5 \u201dsvarta listan\u201d\u00a0<em>utan att f\u00f6rst ha enskilt f\u00f6rmanat personen det g\u00e4ller.<\/em>\u00a0Och sedan ska man f\u00f6lja de steg Jesus n\u00e4mner. Om jag sedan \u00e4nd\u00e5 t\u00e4nker ber\u00e4tta f\u00f6r v\u00e4rlden att NN \u00e4r en villol\u00e4rare,\u00a0<em>m\u00e5ste jag f\u00f6rst informera denna person om mina planer<\/em>\u00a0s\u00e5 vederb\u00f6rande kan f\u00f6rsvara sig. Varje annat tillv\u00e4gag\u00e5ngss\u00e4tt \u00e4r grovt f\u00f6rtal och en allvarlig synd i Guds \u00f6gon.<\/p>\n<h4>Vilken r\u00e4tt har jag att d\u00f6ma en annans tj\u00e4nare?<\/h4>\n<blockquote>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Vem \u00e4r du som d\u00f6mer en annans tj\u00e4nare? Det \u00e4r inf\u00f6r sin egen Herre han st\u00e5r eller faller. Men han kommer att st\u00e5, ty Herren har makt att h\u00e5lla honom uppr\u00e4tt.\u00a0 Rom 14:4<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Vad blir f\u00f6ljden?<\/h2>\n<h2>Konsekvens 1:<\/h2>\n<p>Den varning som s\u00e4kert \u00e4r v\u00e4lmenad leder till splittring och till s\u00e5r p\u00e5 Kristi kropp. Vart tog k\u00e4rleken och barmh\u00e4rtigheten v\u00e4gen? K\u00e4rleken tror allt, 1 Kor 13:7 \u2013 den tror gott om sin broder och syster i det l\u00e4ngsta. Den m\u00e4rker inte ord och sl\u00e5r inte ner p\u00e5 minsta detalj, utan vill tro och tyda allt till det b\u00e4sta.<\/p>\n<p>M\u00e5nga, som av somliga p\u00e5 senare tid f\u00e5tt st\u00e4mpeln villol\u00e4rare, kan ha Guds rikes b\u00e4sta f\u00f6r \u00f6gonen och vara uppriktiga Jesu l\u00e4rjungar, men ha bristf\u00e4lliga kunskaper. Vi ska inte f\u00f6rakta en av Herrens minsta.<\/p>\n<h2>Konsekvens 2: Vilket budskap ger vi icke-troende om Guds f\u00f6rsamling?<\/h2>\n<p>Vad h\u00e4nde med omd\u00f6met \u201dSe hur de \u00e4lskar varandra\u201d? Efterkommer vi verkligen Jesu bud om att \u00e4lska varandra?<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Ett nytt\u00a0<strong>bud<\/strong>\u00a0ger jag er, att ni skall \u00e4lska varandra. S\u00e5 som jag har \u00e4lskat er skall ocks\u00e5 ni \u00e4lska varandra. Joh 13:34<br \/>\nOch det\u00a0<strong>befaller<\/strong>\u00a0jag er, att ni skall \u00e4lska varandra. Joh 15:17<br \/>\nOm nu jag, er Herre och M\u00e4stare, har tv\u00e4ttat era f\u00f6tter, \u00e4r ocks\u00e5 ni skyldiga att tv\u00e4tta varandras f\u00f6tter.<br \/>\nJag har gett er ett exempel, f\u00f6r att\u00a0<strong>ni skall g\u00f6ra som jag har gjort mot er.\u00a0<\/strong>Joh 13:14, 15<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Var Petrus och de andra l\u00e4rjungarna fullkomliga i sin teologi? S\u00e4kerligen inte, men Jesus utvalde dem likv\u00e4l till det viktigaste av alla uppdrag i v\u00e4rldshistorien. Gud ser till hj\u00e4rtat. Ibland tycks v\u00e5ra trossyskons motiv vara uppenbara, men ofta vet vi v\u00e4ldigt lite om dem. L\u00e5t oss d\u00e4rf\u00f6r inte d\u00f6ma varandra.<\/p>\n<p>D\u00e5 anklagelser och etiketter \u00f6ppet kan l\u00e4sas p\u00e5 n\u00e4tet av vem som helst, kan bilden som m\u00e5las upp f\u00f6r en eventuell s\u00f6kare bli ytterst f\u00f6rvirrande. Ist\u00e4llet f\u00f6r att dras till Kristus kanske m\u00e5nga v\u00e4nder honom ryggen. Och det \u00e4r s\u00e4kert det sista som b\u00e5de v\u00e4ktarna och de som etiketteras som vilsefarna \u00f6nskar.<\/p>\n<p>S\u00e5 l\u00e5t oss v\u00e4nda om &#8211; fr\u00e5n felaktiga l\u00e4ror d\u00e4r detta \u00e4r fallet, men ocks\u00e5 fr\u00e5n det h\u00e5rda d\u00f6mandet.<\/p>\n<p>Observera att detta inte \u00e4r skrivet till f\u00f6rsvar f\u00f6r klassisk villfarelse, till exempel mormonism, Jehovas vittnen och f\u00f6rkunnelse som h\u00e4vdar att nya uppenbarelser upph\u00e4ver Guds ord. Det \u00e4r det svartvita seendet jag vill g\u00f6ra oss uppm\u00e4rksamma p\u00e5 och de skador detta seende v\u00e5llar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>F\u00f6ljder av \u00f6verdrivet nitiska villfarelsevarningar &#8221;&#8230;men pr\u00f6va allt, beh\u00e5ll det goda&#8221;, 1 Tess 5:21 I sin iver att vaka \u00f6ver den r\u00e4tta l\u00e4ran tenderar man p\u00e5 en del sajter och bloggar att f\u00f6rkasta\u00a0all\u00a0undervisning fr\u00e5n en tj\u00e4nst d\u00e4r man hittat en del felaktigheter. Man kastar ut barnet med badvattnet. Paulus s\u00e4ger [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_oct_exclude_from_cache":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[246,247,11,248],"class_list":["post-611","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-villfarelse","tag-enhet","tag-formaning","tag-karlek","tag-villfarelse"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vingarden.org\/press\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/611"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vingarden.org\/press\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vingarden.org\/press\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vingarden.org\/press\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vingarden.org\/press\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=611"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.vingarden.org\/press\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/611\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":620,"href":"https:\/\/www.vingarden.org\/press\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/611\/revisions\/620"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vingarden.org\/press\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vingarden.org\/press\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vingarden.org\/press\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}